Farsça mâh ay isminden Arapça iyye ekiyle oluşturulmuş Osmanlıca mâhiyye aylık aya mahsus sözünün günümüz Escort örnekköy Türkçe sindeki halidir Receb şâban ramazan aylarının halk ortasında isimleri verilmeden yalnızca üç aylar olarak anılması üzere mahya da tekrar ismi verilmeden ramazan ayına mahsus manasını kazanmış olsa gerektir Zira Örnekköy escort bu uygulama kimi özel durumlar hariç yalnız ramazan ayında yapılmaktadır Fakat sözün açıklanan manası kazanmasında Arapça mahyâ Hz Peygamber e salâtüselâm getirilen meclis zikir meclisi sözünün de tesiri olduğu kuşkusuzdur Örnekköy escort Bayan Zira gerek sözler ortasındaki ses benzerliği gerekse leyletü l mahyâ denilen mübarek gecelerde zikir meclisi kurulan mescitlerin alışılmışın üstünde kandillerle donatılmasının hatta mahya tekniğine misal yöntemlerle süslenmesinin bir tesadüf olması uzak bir ihtimaldir
Osmanlılar devrinde yağ kandilleri ile yapılan mahyalar günümüzde elektrik ampulleri ile yapılmaktadır
İLK MAHYA NE VAKİT KURULDU
Osmanlılar ın birinci mahyayı ne vakit kurdukları bilinmemektedir Fakat 1578 de İstanbul a gelen Alman seyyahı Schweigger in seyahatnâmesinde yer alan bir tasvirde minareler ortasındaki bir mahya açıkça görülmektedir 996 yılı Rebîülevvelinde Şubat 1588 III Murad ın bir tezkire i hümâyunla mevlid kandilinde Regaib ve Berat gecelerinde olduğu üzere minarelerin kandillerle donatılmasını emretmesi esasen mûtat olan mübarek gecelerde kandil yakma geleneğine mevlid gecesinin de eklenmesi ve bu geleneğe resmiyet kazandırılması biçiminde yorumlanmıştır II Selim in mübarek gecelerde mescitlerin kandillerle süslenip aydınlatılmasını istemesi ve III Murad ın anılan tezkiresi Schweigger in çizimiyle birlikte ele alındığında cami ve minareleri kandillerle donatmanın mahya biçiminde de olabileceği ihtimali akla gelmektedir Buna nazaran I Ahmed vaktinde 1603 1617 minareler ortasına birinci mahyayı kurduğu rivayet edilen Fâtih Camii müezzinlerinden Hattat Hâfız Ahmed Kefevî den evvel de tahminen kolay bir mahya geleneğinin mevcudiyeti ve minareleri bu iş için uygun olan Sultan Ahmed Camii ne ibadete açıldığı birinci günlerden beri mahya kurulduğu düşünülebilir
MAHYACILIK NEDİR?
Ramazan aylarında mescitlerin minareleri ortasına gerilen ışıklı yazı şeritlerine mahya bu yazıları hazırlayan sanatkara da mahyacı denir
Eskiden mahyacılık, büyük bir ustalık isteyen gerçek bir sanat kısmıydı. Bu alanda yetişmiş büyük ustalar, yerlerini alacak olan çıraklara işin bütün inceliklerini öğretirlerdi. Mahya kurmak için, caminin en az iki minareli olması gerekir. Evvelce bu türlü büyük mescitlerde, iki minare ortasına ip yahut teller gerilir, mahya ustası da, çoklukla zeytinyağ doldurulmuş kandilleri yahut mumlu fenerleri ipin üzerine dizerek istediği dinî yazıyı müellif, hatta fotoğraflar yapardı. Bütün ramazan uzunluğu bu kandiller, rüzgâra karşın geceleri pırıl pırıl yanardı. Mescitlerin elektrikle aydınlatılmaya başlamasından sonra, mahyacılık kolaylaştı ve farklı bir sanat olmaktan çıktı. Kandil yerine renkli elektrik ampulleriyle ve yeni yazıyla mahya kurma geleneği bugün hâlâ sürdürülüyor.
