Fıtır sadakası kişinin bakmakla yükümlü olmadığı fakir müslümanlara verilir Fıtır sadakası ve oruç fidyesini vermek Kadıköy Escort durumunda olan kimsenin bunlardan direkt ya da dolaylı olarak yararlanmaması temeldir Zekât için de tıpkı kural geçerlidir Bu sebeple bir kimse zekâtını fıtır sadakasını ve fidyesini kendi yordam ve fürûuna Ataşehir Escort veremez Usûl bir kimsenin anası babası dede ve nineleri fürûu ise çocukları torunları ve onların çocuklarıdır Ayrıyeten eşler de birbirlerine zekât fitre ve fidye veremez
FITIK SADAKASI NE VAKİT VERİLİR?
Halk ortasında fitre diye bilinen Bostancı Escort fıtır sadakası sadaka i fıtır insan olarak yaratılmanın ve Ramazan orucunu tutup bayrama ulaşmanın bir şükrü olarak dinen varlıklı olup Ramazan ayının sonuna yetişen müslümanın belli kimselere vermesi vacip olan Anadolu Yakası Escort bir sadakadır Nevevî el Mecmû VI 103 105 Vacip oluşu sünnetle sabittir Buhârî Zekât 70 78 Müslim Zekât 12 16 Ebû Dâvûd Zekât 18 İbn Mâce Zekât 21
Kişi kendisinin ve küçük çocuklarının fitrelerini vermekle yükümlüdür Hz Peygamber köle hür büyük küçük kadın erkek her müslümana fitrenin gerektiğini tabir etmiştir Ebû Dâvûd Zekât 20
Fıtır sadakasının vacip olma vakti Ramazan bayramının birinci günü olmakla birlikte bayramdan evvel de verilebilir Hatta bu daha faziletlidir Bununla birlikte bayram günü yahut daha sonra da verilebilir Lakin bayram namazından evvel verilmesi müstehap kabul edilmiştir
Şâfiî mezhebinde ise; fitreyi, yasal bir mazeret bulunmadıkça bayramın birinci gününün gün batımından sonraya bırakmak haramdır. Fitreyi Ramazan’ın birinci günlerinde vermek de caizdir (Nevevî, el-Mecmû’, VI, 128).
Fitrenin gayesi bir yoksulun içinde yaşadığı toplumun hayat standardına nazaran bir günlük yiyeceğinin karşılanması böylelikle bayram sevincine iştirak etmesine katkıda bulunmaktır
Günümüzde fıtır sadakası ölçüsünün belirlenmesinde kişinin bir günlük iki öğün olağan besin gereksinimini karşılayacak ölçünün ölçü alınması daha uygundur Kişi dinen varlıklı sayılanlara yöntemine anne baba dedeler ve nineler fürûuna çocuk ve torunlar ve eşine fıtır sadakası veremez Fitreler bir yoksula verilebileceği üzere birkaç yoksula de dağıtılabilir Merğînânî el Hidâye II 224 Fakat bir bireye verilen ölçü bir fitreden az olmamalıdır
KİMLER FITIR SADAKASI VERMEKLE YÜKÜMLÜDÜR?
Ramazan bayramına kavuşan, temel gereksinimlerinin ve bir yıllık borçlarının dışında nisap ölçüsü (80.18 gr. altın yahut bu değerde) mala sahip olan Müslümanlar kendileri ve velayetleri altındaki bireyler için fıtır sadakası vermekle yükümlüdürler (Kâsânî, Bedâî’, 2/70, 72). Fakat fıtır sadakası ile yükümlü olmak için bulunması gereken nisap ölçüsü malın, “artıcı” özellikte olması ve üzerinden “bir kameri yıl” geçmiş olması gerekmez.
Kişi kendisinin ve ergenlik çağına ulaşmamış çocuklarının fitresini vermekle yükümlüdür (Kâsânî, Bedâî’, 2/70). Buna karşılık kişinin ana-babası, büyük çocukları, karısı, kardeşleri ve öbür yakınları için fitre ödeme mecburiliği yoktur (Kâsânî, Bedâî’, 2/70, 72). Ama vekâletleri olmadığı hâlde bu bireyler için ödeme yapsa geçerli olur.
Şâfiî mezhebine nazaran ise fıtır sadakası vermek “farz”dır ve bununla yükümlü olmak için nisap ölçüsü mala sahip olmak kaide değildir (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/594). Buna nazaran temel gereksinimlerinin yanı sıra bayram günü ve gecesine yetecek kadar azığa sahip zengin-fakir her Müslüman fitre ile yükümlüdür (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/594). Ayrıyeten varlıklı kimsenin Müslüman olan eşi, çocukları, ana-babası ve başka yakınları için de sadaka-i fıtır vermesi gerekir (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/595; İbn Rüşd, Bidâye, 1/279-280).